ILMU NAHWU PENUH FILOSOFIS TASAWUF

ILMU NAHU PENUH MAKNA FILOSOFIS TASAWUF

ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻻﺟﺮﻭﻣﻴﺔ ﺑﻌﻠﻢ ﺍﻟﺘﺼﻮﻑ
ﺑﻘﻠﻢ ﺍﻟﻔﻘﻴﺮ ﺍﻟﻰ ﺭﺣﻤﺔ ﺍﻟﺠﻠﻴﻞ / ﻓﺘﺢ ﺍﻟﻬﺪﻯ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻔﺘﺎﺡ
DiDalam mata pelajaran Ilmu Nahwu tiga kitab; AlJurumiyah, Imrithi, dan Alfiah yang pertama dibahas adalah Bab Kalam dan berlanjut kepembagian Kalam
Sedikit menukil yang tercantum dikitab AlAjrumiyah;
ﺍﻟﻜﻼﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﻠﻔﻆ ﺍﻟﻤﺮﻛﺐ ﺍﻟﻤﻔﻴﺪ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ
ﻭﺍﻗﺴﺎﻣﻪ ﺛﻼﺛﺔ ﺍﺳﻢ ﻭﻓﻌﻞ ﻭﺣﺮﻑ ﺟﺎﺀ ﻟﻤﻌﻨﻲ
Makna yang tersirat didalamnya lepas dari pembahasan nahwu adalah; Pijakan dikehidupan kita yang pertama bagi orang yang beragama Islam adalah Firman Allah yang pasti memberikan hikmah faedah bagi kita semua
Makna yang tersirat pada lafadz ﺍﻟﻮﺿﻊ mempunyai dua tafsiran;
01) Penyengajaan bagi orang yang berbicara
02) Berbahasa Arab
Mengisyaratkan bagi kita bahwa
01) Haruslah kita selalu menghargai dan mendengarkan orang lain yang sengaja berbicara kepada kita walaupun isi yang dibicarakan tidak begitu penting setidaknya dengan begitu persaudaraan kita menjadi erat
02) Bahasa Arab sangatlah penting bagi kita, disamping merupakan bahasa internasional dan dengan belajar bahasa arab kita bisa tahu isi kandungan AlQuran dan AlHadis
Lalu dilanjutkan dengan pembagian Kalam yang jumlahnya ada tiga yang begitu urut diawali dengan
01) Isim
02) Fiil
03) Huruf yang harus mendatangkan makna
Makna yang tersirat dipembelajaran tersebut adalah orang tua yang sudah mempunyai anak haruslah diawali dengan
01) Memberikan ruh makrifat diHati perihal siapa Tuhan kita
02) Memberi contoh kepada anak-anak kita untuk mengerjakan apa-apa yang diperintahkan-Nya dan menjauhi segala apa yang dilarang-Nya
03) Mencetak generasi anak yang berkarakter dan memberi pelajaran tentang kehidupan yang penuh makna
ﻓَﺎﻟِﺎﺳْﻢُ ﻳُﻌْﺮَﻑُ ﺑﺎﻟﺨﻔﺾ ﻭَﺍﻟﺘَّﻨْﻮِﻳﻦِ , ﻭَﺩُﺧُﻮﻝِ ﺍَﻟْﺄَﻟِﻒِ ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﻡِ , ﻭَﺣُﺮُﻭﻑِ ﺍَﻟْﺨَﻔْﺾِ , ﻭَﻫِﻲَ ﻣِﻦْ , ﻭَﺇِﻟَﻰ , ﻭَﻋَﻦْ , ﻭَﻋَﻠَﻰ , ﻭَﻓِﻲ , ﻭَﺭُﺏَّ , ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﺀُ , ﻭَﺍﻟْﻜَﺎﻑُ , ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﻡُ , ﻭَﺣُﺮُﻭﻑُ ﺍَﻟْﻘَﺴَﻢِ , ﻭَﻫِﻲَ ﺍَﻟْﻮَﺍﻭُ , ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﺀُ , ﻭَﺍﻟﺘَّﺎﺀُ
Tanda-tanda bahwa seseorang hamba yang sudah dekat dengan Rabbnya, bisa terlihat dengan tiga point:
01 ‏) ﺍﻟﺨﻔﺾ : Kerendahan Hati
02 ‏) ﺍﻟﺘﻨﻮﻳﻦ : Niat dan tekat yang kuat
03 ‏) ﺩﺧﻮﻝ ﺍﻻﻟﻒ ﻭﺍﻟﻼﻡ : Menempuh bagaimana seseorang tersebut mampu mendapat pancaran nur illahi (Al Ta'rif yang mempengaruhi kemunakirohannya seseorang ‏)
ﻭﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﺨﻔﺾ، ﻭﻫﻲ ﻣﻦ، ﻭﺍﻟﻰ
Tanda-tanda kerendahan hati seseorang adalah bahwa seseorang tersebut merasa dirinya, bahwa:
01 ‏) ﻣﻦ
Dari Allah yang mempunyai makna 'intihaul ghoyah' tujuan terakhir adalah Allah
02 ‏) ﺇﻟﻰ
Kepada Allah tujuan hamba
03 ‏) ﻋﻦ
Dari Allah yang mempunyai makna adanya prosese berliku untuk sampai kepada Allah
04 ‏) ﻋﻠﻰ
Atas Allah hamba berpasrah diri
05 ‏) ﻓﻰ
Hanya pada Allah hamba menyembah, dan meminta pertolongan
06 ‏) ﺭﺏ
Didunia adalah tempat mentaati peraturan, dan menjauhi larangan. Diakhiratlah tempat hamba memperolah kebebasan yang sebebas-bebasnya yang berarti merdeka
07 ‏) ﺍﻟﺒﺎﺀ
Hanya dengan Allahlah yang sebenar-benarnya kenikmatan
08 ‏) ﺍﻟﻜﺎﻑ
Contohlah Akhlah sepertinya Akhlaknya Nabi agar seperti rembulan yang menyinari gelapnya malam
09 ‏) ﺍﻟﻼﻡ
Tuluslah hanya kerna untuk Allah semara
10 ‏) ﻭﺣﺮﻭﻑ ﺍﻟﻘﺴﻢ
Janji persaksian tasyahud bahwa kita adalah beragama Islam
ﻭَﺍﻟْﻔِﻌْﻞُ ﻳُﻌْﺮَﻑُ ﺑِﻘَﺪْ , ﻭَﺍﻟﺴِّﻴﻦِ ﻭَﺳَﻮْﻑَ ﻭَﺗَﺎﺀِ ﺍَﻟﺘَّﺄْﻧِﻴﺚِ ﺍَﻟﺴَّﺎﻛِﻨَﺔِ
Seorang hamba dalam melakukan aktifitas bisa terlihat dengan beberapa hal:
01 ‏) ﻗﺪ
Adanya keyakinan dan adakalanya melemah
02 ‏) ﺍﻟﺴﻴﻦ
Untuk yang dekat
03 ‏) ﺳﻮﻑ
Dan untuk yang jauh
04 ‏) ﺗﺎﺀ ﺍﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ﺍﻟﺴﺎﻛﻨﺔ
Dengan dorongan doa dan semangat Istri
ﻭَﺍﻟْﺤَﺮْﻑُ ﻣَﺎ ﻟَﺎ ﻳَﺼْﻠُﺢُ ﻣَﻌَﻪُ ﺩَﻟِﻴﻞُ ﺍَﻟِﺎﺳْﻢِ ﻭَﻟَﺎ ﺩَﻟِﻴﻞُ ﺍَﻟْﻔِﻌْﻞِ .
Jadilah hamba yang berkarakter tanpa melihat sebuah nama dan pekerjaan orang lain
BAB GURU MENDIDIK MURID
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟْﺈِﻋْﺮَﺍﺏِ
ﺍَﻟْﺈِﻋْﺮَﺍﺏُ ﻫُﻮَ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺃَﻭَﺍﺧِﺮِ ﺍَﻟْﻜَﻠِﻢِ ﻟِﺎﺧْﺘِﻠَﺎﻑِ ﺍَﻟْﻌَﻮَﺍﻣِﻞِ ﺍَﻟﺪَّﺍﺧِﻠَﺔِ ﻋَﻠَﻴْﻬَﺎ ﻟَﻔْﻈًﺎ ﺃَﻭْ ﺗَﻘْﺪِﻳﺮًﺍ .
ﻭَﺃَﻗْﺴَﺎﻣُﻪُ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔٌ ﺭَﻓْﻊٌ , ﻭَﻧَﺼْﺐٌ , ﻭَﺧَﻔْﺾٌ , ﻭَﺟَﺰْﻡٌ , ﻓَﻠِﻠْﺄَﺳْﻤَﺎﺀِ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ﺍَﻟﺮَّﻓْﻊُ , ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ , ﻭَﺍﻟْﺨَﻔْﺾُ , ﻭَﻟَﺎ ﺟَﺰْﻡَ ﻓِﻴﻬَﺎ , ﻭَﻟِﻠْﺄَﻓْﻌَﺎﻝِ ﻣِﻦْ ﺫَﻟِﻚَ ﺍَﻟﺮَّﻓْﻊُ , ﻭَﺍﻟﻨَّﺼْﺐُ , ﻭَﺍﻟْﺠَﺰْﻡُ , ﻭَﻟَﺎ ﺧَﻔْﺾَ ﻓﻴﻬﺎ .
Tergantung seorang guru (mursyid) ingin mendidik putra-putrinya seperti apa, yang dengan diawali sebuah penyemangat terkenal dimuka umum (Lafdhon) , hingga seorang murid tersebut mampu menata niat untuk tidak bertakabur kepada yang lain, yang pasti menjadi seorang hamba yang mulia dimata Allah biarpun didunia tidaklah terkenal (Takdiron)
Maka itu bisa terlihat dengan empat tanda
01) ﺭﻓﻊ
dengan alamat asli ﺿﻤﺔ
yang berarti suka berkumpul terhadap yang lain untuk menandakan kuatnya sebuah kelompok walaupun berbeda cara pandang dan berfikir
02) ﻧﺼﺐ
dengan alamat asli ﻓﺘﺤﺔ
berusaha untuk memecahkan adanya masalah dan mencari sebaik-baik solusi
03) ﺧﻔﺾ
dengan alamat asli ﻛﺴﺮﺓ
saling rendah diri diantara teman didalam satu kelompok
04) ﺟﺰﻡ
dengan alamat asli ﺳﻜﻮﻥ
hati selalu tenang, tetap dan selalu tertuju kepada Allah
ﻓﻠﻼﺳﻤﺎﺀ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﻓﻊ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ، ﻭﺍﻟﺨﻔﺾ، ﻭﻻ ﺟﺰﻡ ﻓﻴﻬﺎ
Tanda-tanda bahwa seorang hamba telah mencapai ma'rifat billah bisa diketahui dengan:
01 ‏) ﺍﻟﺮﻓﻊ
Telah diangkat derajat seseorang tersebut
02 ‏) ﺍﻟﻨﺼﺐ
Keikhlasan seseorang akan menerima ketentuan Allah
03 ‏) ﺍﻟﺨﻔﺾ
Selalu rendah hati kepada siapapun, dan tidak menganggap dirinya lebih baik dari yang lain
04 ‏) ﻭﻻ ﺟﺰﻡ ﻓﻴﻬﺎ
Hatinya tidak pernah mati untuk berdzikir kepada Allah
ﻭﻟﻼﻓﻌﺎﻝ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺍﻟﺮﻓﻊ، ﻭﺍﻟﻨﺼﺐ، ﻭﺍﻟﺠﺰﻡ، ﻭﻻ ﺧﻔﺾ ﻓﻴﻬﺎ
Tanda-tanda bahwa seorang hamba bekerja keras bisa diketahui dengan :
01 ‏) ﺍﻟﺮﻓﻊ
Optimis bahwa apa yang dikerjakan pastilah menui hasil
02 ‏) ﺍﻟﻨﺼﺐ
Selalu bersabar dengan segala rintangan yang ada
03 ‏) ﺍﻟﺠﺰﻡ
Beristiqomah dengan pekerjaan tersebut
04 ‏) ﻭﻻ ﺧﻔﺾ ﻓﻴﻬﺎ
Hatinya tidak pernah menyerah untuk mendapatkan hasil apa yang ia kerjakan
BAB MENGETAHUI TANDA-TANDA YANG DILAKUKAN GURU TERHADAP MURID
ﺑَﺎﺏُ ﻣَﻌْﺮِﻓَﺔِ ﻋَﻠَﺎﻣَﺎﺕِ ﺍَﻟْﺈِﻋْﺮَﺍﺏِ
ﻟِﻠﺮَّﻓْﻊِ ﺃَﺭْﺑَﻊُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺎﺕٍ : ﺍﻟﻀﻤﺔ ، ﻭﺍﻟﻮﺍﻭ ﻭَﺍﻟْﺄَﻟِﻒُ , ﻭَﺍﻟﻨُّﻮﻥُ
ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍَﻟﻀَّﻤَّﺔُ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠﺮَّﻓْﻊِ ﻓِﻲ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔِ ﻣَﻮَﺍﺿِﻊَ ﻓِﻲ ﺍَﻟِﺎﺳْﻢِ ﺍَﻟْﻤُﻔْﺮَﺩِ , ﻭَﺟَﻤْﻊِ ﺍَﻟﺘَّﻜْﺴِﻴﺮِ , ﻭَﺟَﻤْﻊِ ﺍَﻟْﻤُﺆَﻧَّﺚِ ﺍَﻟﺴَّﺎﻟِﻢِ , ﻭَﺍﻟْﻔِﻌْﻞِ ﺍَﻟْﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ ﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻢْ ﻳَﺘَّﺼِﻞْ ﺑِﺂﺧِﺮِﻩِ ﺷَﻲْﺀٌ
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍَﻟْﻮَﺍﻭُ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠﺮَّﻓْﻊِ ﻓِﻲ ﻣَﻮْﺿِﻌَﻴْﻦِ ﻓِﻲ ﺟَﻤْﻊِ ﺍَﻟْﻤُﺬَﻛَّﺮِ ﺍَﻟﺴَّﺎﻟِﻢِ , ﻭَﻓِﻲ ﺍَﻟْﺄَﺳْﻤَﺎﺀِ ﺍَﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ , ﻭَﻫِﻲَ ﺃَﺑُﻮﻙَ , ﻭَﺃَﺧُﻮﻙَ , ﻭَﺣَﻤُﻮﻙَ , ﻭَﻓُﻮﻙَ , ﻭَﺫُﻭ ﻣَﺎﻝٍ
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍَﻟْﺄَﻟِﻒُ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠﺮَّﻓْﻊِ ﻓِﻲ ﺗَﺜْﻨِﻴَﺔِ ﺍَﻟْﺄَﺳْﻤَﺎﺀِ ﺧَﺎﺻَّﺔً
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍَﻟﻨُّﻮﻥُ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠﺮَّﻓْﻊِ ﻓِﻲ ﺍَﻟْﻔِﻌْﻞِ ﺍَﻟْﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ , ﺇِﺫَﺍ ﺍِﺗَّﺼَﻞَ ﺑِﻪِ ﺿَﻤِﻴﺮُ ﺗَﺜْﻨِﻴَﺔٍ , ﺃَﻭْ ﺿَﻤِﻴﺮُ ﺟَﻤْﻊٍ , ﺃَﻭْ ﺿَﻤِﻴﺮُ ﺍَﻟْﻤُﺆَﻧَّﺜَﺔِ ﺍَﻟْﻤُﺨَﺎﻃَﺒَﺔِ .
Tanda-tanda seseorang diangkat derajatnya oleh Allah ada empat
ﻟﻠﺮﻓﻊ ﺍﺭﺑﻊ ﻋﻼﻣﺔ 01 ‏) ﺿﻤﺔ
Lebih memilih untuk berkumpul dengan yang lain
02) ﺍﻟﻮﺍﻭ
Menebar kasih sayang dengan siapapun
03) ﺍﻻﻟﻒ
Lurus, seperti Alif (Istiqomah) Tidak melanggar apa-apa yang telah dilanggar oleh Allah
04) ﺍﻟﻨﻮﻥ
Seperti huruf nun, perahu yang didalamnya ada orang: Mengarungi samudra Kema'rifatan Allah
ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻀﻤﺔ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺮﻓﻊ Adapun orang yang suka berkumpul dengan yang lain menjadi tandanya seseorang diangkat derajatnya oleh Allah ada empat hal :
01 ‏) ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ
Memilih untuk menyendiri dari kehidupan dunia
02 ‏) ﺟﻤﻊ ﺗﻜﺴﻴﺮ
Berkumpul dengan orang banyak, dan mampu memberi pengaruh kepada yang lain
03 ‏) ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ
Memilih berpoligami, dengan adanya ketentuan-ketentuan yang seseorang harus melakukan hal tersebut
04 ‏) ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ
Mempunyai pandangan kedepan dengan jama'ah yang ia pimpin
ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻮﺍﻭ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺮﻓﻊ ﻓﻰ ﻣﻮﺿﻌﻴﻦ
Adapun adanya kasih sayang menjadi tandanya seseorang diangkat derajatnya disisi Allah, ada dua hal
01 ‏) ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ
Masih adanya para lelaki yang tidak disibukkan dengan perkara-perkara maksiat
02 ‏) ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ
Yaitu: Bapakmu, Saudaramu, Pamanmu, Mulutmu (Jagalah mulutmu, kerna dengan mulutlah, akan menyebabkan peperangan), Memiliki secukupnya akan harta, jika berlebih maka disedekahkan atau dizakati bukti kasih sayang terhadap yang lemah
ﺍﻣﺎ ﺍﻻﻟﻒ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺮﻓﻊ ﻓﻰ ﺗﺜﻨﻴﺔ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ
Adapun ke istiqomahan seseorang menjadi tandanya diangkat derajatnya oleh Allah adalah selalu memuji akan kebesaran Allah
ﺍﻣﺎ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺮﻓﻊ
Adapun bahtera mengaruhi Kema'rifatan Allah menjadi tandanya di angkat derajatnya oleh Allah adalah memiliki arah kedepan untuk sampai kepada Allah dengan hati selalu memuji kebesaran Allah, Mampu menempuh tingkatan hati, dan Menjaga perasaan hatinya istri
ﻭَﻟِﻠﻨَّﺼْﺐِ ﺧَﻤْﺲُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺎﺕٍ : ﺍﻟْﻔَﺘْﺤَﺔُ، ﻭَﺍﻟْﺄَﻟِﻒُ، ﻭَﺍﻟْﻜَﺴْﺮَﺓُ، ﻭَﺍﻟﻴَﺎﺀُ، ﻭَﺣَﺬْﻑُ ﺍﻟﻨُّﻮﻥِ .
ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻔَﺘْﺤَﺔُ ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣﺔً ﻟِﻠﻨَّﺼْﺐِ ﻓِﻲ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔِ ﻣَﻮَﺍﺿِﻊَ : ﻓِﻲ ﺍﻟْﺎِﺳْﻢِ ﺍﻟْﻤُﻔْﺮَﺩِ، ﻭَﺟَﻤْﻊِ ﺍﻟﺘَّﻜْﺴِﻴﺮِ، ﻭَﺍﻟْﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟْﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ ﺇِﺫَﺍ ﺩَﺧَﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻧَﺎﺻِﺐٌ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﺘَّﺼِﻞْ ﺑِﺂَﺧِﺮِﻩِ ﺷَﻲْﺀٌ .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺄَﻟِﻒُ : ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠﻨَّﺼْﺐِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺳْﻤَﺎﺀِ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ، ﻧَﺤْﻮَ " : ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺃَﺑَﺎﻙَ ﻭَﺃَﺧَﺎﻙَ " ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺷْﺒَﻪَ ﺫَﻟِﻚَ .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻜَﺴْﺮَﺓُ : ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠﻨَّﺼْﺐِ ﻓِﻲ ﺟَﻤْﻊِ ﺍﻟْﻤُﺆَﻧَّﺚِ ﺍﻟﺴَّﺎﻟِﻢِ .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻴَﺎﺀُ : ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠﻨَّﺼﺐِ ﻓِﻲ ﺍﻟﺘَّﺜْﻨِﻴَﺔِ ﻭَﺍﻟْﺠَﻤْﻊِ .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺣَﺬْﻑُ ﺍﻟﻨُّﻮﻥِ ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠﻨَّﺼْﺐِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﻓْﻌَﺎﻝِ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ ﺍﻟْﺘِﻲ ﺭَﻓْﻌُﻬَﺎ ﺑِﺜَﺒَﺎﺕِ ﺍﻟﻨُّﻮﻥِ .
Tanda-tanda bahwa seorang hamba begitu sabar atas adanya segala cobaan itu ada lima:
01 ‏) ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ
Mencari solusi untuk memecahkan disetiap perkara
02 ‏) ﺍﻻﻟﻒ
Selalu Istiqomah kepada Allah, walaupun ia selalu dalam cobaan
03 ‏) ﻛﺴﺮﺓ
Menekankan hati untuk selalu bertakwa kepada Allah
04 ‏) ﺍﻟﻴﺎﺀ
Yang berarti huruf nida: Selalu memanggil, berseru kepada Allah SWT
05 ‏) ﺣﺬﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ
Memilih untuk tidak melihat atau membuang beraneka macam aliran yang mencoba merusak pondasi aqidah, yang lebih ia pilih adalah mengarungi Ma'rifat Allah
ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﻨﺼﺐ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮﺿﻊ
Adapun tanda-tanda ia kan selalu mencari solusi guna memecahkan suatu perkara yang membelenggu dirinya ada tiga macam :
01 ‏) ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ
Mencoba untuk dipecahkan sendiri
02 ‏) ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺘﻜﺴﻴﺮ
Jika tidak bisa bermusyawaroh
03 ‏) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ
Memiliki arah kedepan untuk membuka wawasan baru dari apa yang ia belum tahu
ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﻟﻒ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﻨﺼﺐ ﻓﻰ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ
Adapun untuk menjaga keistiqomahan seseorang tersebut supaya tergapailah ma'rifat allah: Lihatlah perjuangan bapakmu, Saudaramu dll
ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﻨﺼﺐ
Adapun tergoyahnya hatimu menjadi pertanda didirimu mendapatkan suatu cobaan dikernakan condongnya kamu pada perempuan
ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﻨﺼﺐ
Adapun orang yang suka berseru kepada Allah sebagai tanda agar terpecahkannya suatu masalah adalah memuji kebesaran Allah, dan berkumpul dengan para jamaah
ﻭﺍﻣﺎ ﺣﺪﻑ ﺍﻟﻨﻮﻥ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﻨﺼﺐ
Dengan tidak melihat yang jika digambarkan nun seperti perahu yaitu beraneka macam aliran sebagai tanda akan terbukanya hati seseorang akan nurullah Ijtihad sendiri dengan keras
ﻭَﻟِﻠْﺨَﻔْﺾِ ﺛَﻠَﺎﺙُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺎﺕٍ : ﺍﻟْﻜَﺴْﺮَﺓُ، ﻭَﺍﻟْﻴَﺎﺀُ، ﻭَﺍﻟْﻔَﺘْﺤَﺔُ
ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻜَﺴْﺮَﺓُ : ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠْﺨَﻔْﺾِ ﻓِﻲ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔِ ﻣَﻮَﺍﺿِﻊَ : ﻓِﻲ ﺍﻟْﺎِﺳْﻢِ ﺍﻟْﻤُﻔْﺮَﺩِ ﺍﻟْﻤُﻨْﺼَﺮِﻑِ، ﻭَﺟَﻤْﻊِ ﺍﻟﺘَّﻜْﺴِﻴﺮِ ﺍﻟْﻤُﻨْﺼَﺮِﻑِ، ﻭَﻓِﻲ ﺟَﻤْﻊِ ﺍﻟْﻤُﺆَﻧَّﺚِ ﺍﻟﺴَّﺎﻟِﻢِ .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻴَﺎﺀُ : ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠْﺨَﻔْﺾِ ﻓِﻲ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔِ ﻣَﻮَﺍﺿِﻊَ : ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺳْﻤَﺎﺀِ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ، ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟﺘَّﺜْﻨِﻴَﺔِ، ﻭَﺍﻟْﺠَﻤْﻊِ .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﻔَﺘْﺤَﺔُ : ﻓَﺘَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠْﺨَﻔْﺾِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺎِﺳْﻢِ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻟَﺎ ﻳَﻨْﺼَﺮِﻑُ .
Kerendahan hati seorang Hamba mempunyai tiga tanda:
01 ‏) ﻛﺴﺮﺓ
Menekankan hati untuk selalu bermuwajahah kepada Allah
ﺍﻟﻴﺎﺀ
Huruf Nida, selalu menyeru kepada Allah
ﺍﻟﻔﺘﺤﺔ
Selalu berijtihad agar hati terbuka mendapat pancaran Nur Illahi
ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﻜﺴﺮﺓ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺨﻔﺾ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ
Adapun tatacara menekankan hatinya supaya menjadi hamba yang rendah diri ada tiga macam :
01 ‏) ﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ
Lebih memilih menyendiri dengan niat yang kuat
02 ‏) ﺟﻤﻊ ﺍﻟﺘﻜﺴﻴﺮ ﺍﻟﻤﻨﺼﺮﻑ
Lebih memilih dengan berjamaah dengan niat yang kuat
03 ‏) ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ
Memilih berpoligami kerna adanya ketentuan yang mengaharuskan ia berpoligami, dan tentunya yang sholihah
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﻴﺎﺀ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺨﻔﺾ ﻓﻰ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮﺍﺿﻊ
Adapun tatacara menyeru Allah agar bisa menjadi orang yang rendah hati, harus disertai tiga aspek :
01 ‏) ﺍﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ
a) Jagalah akhlaq dihadapan Bapakmu, saudara-saudaramu, Pamanmu, Jaga lisanmu, jika ada lebih dari hartamu, maka sedekahkanlah
b) Selalu memuji kebesaran Allah
c) Suka bersilaturrahim tanpa pandang siapapun orangnya
ﻭﺍﻣﺎﺍﻟﻔﺘﺤﺔ ﻓﺘﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺨﻔﺾ
Adapun tatacara agar tabir terbuka masuk direlung kalbu, yang akan menjadi orang yang rendah hati adalah harus pula berijtihad keras agar hati tersebut terbuka untuk meraih Nur Illahi
ﻭَﻟِﻠْﺠَﺰْﻡِ ﻋَﻠَﺎﻣَﺘَﺎﻥِ : ﺍﻟﺴُّﻜُﻮﻥُ، ﻭَﺍﻟْﺤَﺬْﻑُ .
ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍﻟﺴُّﻜُﻮﻥُ ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠْﺠَﺰْﻡِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟْﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ ﺍﻟﺼَّﺤِﻴﺢِ ﺍﻟْﺂَﺧِﺮِ .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺍﻟْﺤَﺬْﻑُ ﻓَﻴَﻜُﻮﻥُ ﻋَﻠَﺎﻣَﺔً ﻟِﻠْﺠَﺰْﻡِ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻔِﻌْﻞِ ﺍﻟْﻤُﻀَﺎﺭِﻉِ ﺍﻟْﻤُﻌْﺘَﻞِّ ﺍﻟْﺂَﺧِﺮِ، ﻭَﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﻓْﻌَﺎﻝِ ﺍﻟْﺨَﻤْﺴَﺔِ ﺍﻟْﺘِﻲ ﺭَﻓْﻌُﻬَﺎ ﺑِﺜَﺒَﺎﺕِ ﺍﻟﻨُّﻮﻥِ .
Tanda-tanda hati yang selalu mengigat Allah ada dua macam:
01 ‏) ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ
Istiqomah dijalan kebaikan
02 ‏) ﺍﻟﺤﺬﻑ
Membuang kotoran-kotoran yang menyumbat dalam hati
ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺴﻜﻮﻥ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺠﺰﻡ
Maka adapun keistiqomahan yang akan menjadikan supaya hati tenang adalah dengan mempunyai arah kedapan yang tidak disertai penyakit yang menyebabkan hati menjadi gelap
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻟﺤﺬﻑ ﻓﻴﻜﻮﻥ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺠﺰﻡ
Dan adapun pembuangan penyakit hati supaya hati tenang melalui dua proses
01 ‏) ﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﻞ ﺍﻻﺧﺮ
Mempunyai arah kedepan yang mengharuskan ia untuk membuang segala penyakit hati dengan penyibukan berdzikir kepada Allah
02 ‏) ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺭﻓﻌﻬﺎ ﺑﺜﺒﺎﺕ ﺍﻟﻨﻮﻥ
Berijtihad keras dengan menekankan dihati terhadap lima pokok dasar Islam
a) Bertasyahud dengan sebenar-benarnya tasyahud
b) Sholat Lima Waktu kerna merupakan tiangnya agama dan kepalanya ibadah
c) Puasa dengan sebenar-benarnya puasa, yaitu bertadabut mengingat bahwa dikanan dan dikiri kita masih banyak orang yang kelaparan melebihi dari kita, dan berperang melawan hawa nafsu adalah seberat-beratnya dalam berperang
d) Zakat merupakan bukti kasih sayang kita kepada fakir dan miskin
e) Haji KebaituLlah bagi yang mampu
Yang mana ketika kalau berjamaah tiada salah membentuk suatu nama kelompok, maka dalam hal ini ini lebih suka bersendiri untuk mengarungi samudara kema'rifatan Allah
BAB PERUBAHAN DALAM DIRI MANUSIA
ﻓَﺼْﻞٌ ﺍَﻟْﻤُﻌْﺮَﺑَﺎﺕُ
ﺍَﻟْﻤُﻌْﺮَﺑَﺎﺕُ ﻗِﺴْﻤَﺎﻥِ ﻗِﺴْﻢٌ ﻳُﻌْﺮَﺏُ ﺑِﺎﻟْﺤَﺮَﻛَﺎﺕِ , ﻭَﻗِﺴْﻢٌ ﻳُﻌْﺮَﺏُ ﺑِﺎﻟْﺤُﺮُﻭﻑِ
ﻓَﺎَﻟَّﺬِﻱ ﻳُﻌْﺮَﺏُ ﺑِﺎﻟْﺤَﺮَﻛَﺎﺕِ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔُ ﺃَﻧْﻮَﺍﻉٍ ﺍَﻟِﺎﺳْﻢُ ﺍَﻟْﻤُﻔْﺮَﺩُ , ﻭَﺟَﻤْﻊُ ﺍَﻟﺘَّﻜْﺴِﻴﺮِ , ﻭَﺟَﻤْﻊُ ﺍَﻟْﻤُﺆَﻧَّﺚِ ﺍَﻟﺴَّﺎﻟِﻢِ , ﻭَﺍﻟْﻔِﻌْﻞُ ﺍَﻟْﻤُﻀَﺎﺭِﻉُ ﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻢْ ﻳَﺘَّﺼِﻞْ ﺑِﺂﺧِﺮِﻩِ ﺷَﻲْﺀٌ
ﻭﻛﻠﻬﺎ ﺗﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻀﻤﺔ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺗﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ ﻭﺗﺠﺰﻡ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮﻥ .
ﻭﺧﺮﺝ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺛﻼﺛﺔ ﺃﺷﻴﺎﺀ : ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺆﻧﺚ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻳﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮﺓ ﻭﺍﻻﺳﻢ ﺍﻟﺬﻯ ﻻﻳﻨﺼﺮﻑ ﻳﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﺍﻟﻤﻌﺘﻞ ﺍﻻﺧﺮ ﻳﺠﺰﻡ ﺑﺤﺰﻑ ﺍﺧﺮﻩ .
ﻭﺍﻟﺬﻯ ﻳﻌﺮﺏ ﺑﺎﻟﺤﺮﻭﻑ ﺍﻻﺭﺑﻌﺔ : ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻭﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ ﻭﺍﻻﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ ﻭﻫﻰ : ﻳﻔﻌﻼﻥ ﻭﺗﻔﻌﻼﻥ ﻭﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﻭﺗﻔﻌﻠﻮﻥ ﻭﺗﻔﻌﻠﻴﻦ .
ﻓﺄﻣﺎ ﺍﻟﺘﺜﻨﻴﺔ : ﻓﺘﺮﻓﻊ ﺑﺎﻻﻟﻒ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﻭﺗﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ
ﻭﺃﻣﺎ ﺟﻤﻊ ﺍﻟﻤﺬﻛﺮ ﺍﻟﺴﺎﻟﻢ : ﻓﻴﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻭﻳﻨﺼﺐ ﻭﻳﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ
ﻭﺃﻣﺎ ﺍﻻﺳﻤﺎﺀ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ : ﻓﺘﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻮﺍﻭ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﺍﻻﻟﻒ ﻭﺗﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﻴﺎﺀ
ﻭﺍﻣﺎ ﺍﻻﻓﻌﺎﻝ ﺍﻟﺨﻤﺴﺔ : ﻓﺘﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻨﻮﻥ ﻭﺗﻨﺼﺐ ﻭﺗﺠﺰﻡ ﺑﺤﺰﻓﻬﺎ
Perubahan-perubahan dalam diri manusia terjadi pada dua aspek
01) Bagian pertama dari segi gerakan
02)Bagian kedua dari segi karakter
Perubahan dari segi gerakan bisa terlihat empat macam:
01) Dilalui dengan sendiri tanpa meminta bantuan orang lain
02) Dengan berjamaah
03) Berpoligami, dengan bantuan banyak istri yang mengharuskan untuk demikian, bukan kerna kehendak sendiri
04) Mempunyai arah kedepan
Dan kesemuanya itu ketika derajatnya terangkat boleh juga diawali dengan berjamaah, dan ketika tertimpa musibah berusaha mencari sebaik-baik solusi, dan merasa dirinya tidak lebih baik bagi yang lain, dan berakhir mati dalam keadaan husnul khotimah
Ada pengecualian dari yang tiga tersebut yaitu
01) Bagi perempuan jika derajatnya ingin diangkat oleh Allah harus mau nurut kepada suaminya
02) Bagi yang ingin memperoleh kenikmatan, biarpun dinilai hina namun hatinya terbuka oleh pancaran Nur Illahi
03) Bagi yang sudah mencapai derajat tertinggi disisi Allah pastilah mampu membuang beberapa penyakit hati
Perubahan dari segi karakter bisa terlihat empat macam pula:
01) Hatinya selalu memuji Allah
02) Masih adanya kemauan para lelaki yang sebagai imam dengan tidak berbuat maksiat kepada Allah
03) Selalu ingat kepada Bapakmu, Saudara-saudaramu, dll
04) Menekankan diri untuk mengerjakan rukun islam yang lima
Adapun tanda-tanda orang yang suka memuji keagungan Allah bisa terlihat dengan:
01) Ketika ingin diangkat derajatnya oleh Allah ia selalu beristiqomah terhadap perintah Allah dan menjauhi segala bentuk larangan-Nya
02) Dan ketika ia mendapat musibah ataupun ia merasa bahwa ia tidaklah lebih baik dari yang lainnya, maka ia selalu menyeru kepada Allah
03 Adapun bagi para lelaki ketika ingin derajatnya diangkat oleh Allah, ia harus menaruh rasa cinta dan kasih sayang selama-lamanya kepada istri
04) Dan ketika ia mendapat musibah ataupun ia merasa bahwa ia tidaklah lebih baik dari yang lainnya, maka ia selalu menyeru kepada Allah
05) Dan ingtlah yang lima:
a) Cintai dan sayangi kedua orang tuamu, saudara-saudaramu. Dll
b) Ketika mendapat musibah kamu masih mampu tegap berdiri
c) Ketika merasa dibawah kamu selalu menyeru kepada Allah
6) Dan ingatlah lima pokok Islam:
a) Ketika ingin diangkat derajatnya oleh Allah bisa boleh dengan jamaah dengan mendirikan sebuah organisasi
b) Ketika mendapat musibah dengan hilangnya tempat tinggal ataupun ia sudah mati maka ia harus mengikhlaskan dengan sepenuh hati
BAB AKTIFITAS MANUSIA
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟْﺄَﻓْﻌَﺎﻝِ
ﺍَﻟْﺄَﻓْﻌَﺎﻝُ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔٌ : ﻣﺎﺽ ﻭَﻣُﻀَﺎﺭِﻉٌ , ﻭَﺃَﻣْﺮٌ , ﻧَﺤْﻮَ ﺿَﺮَﺏَ , ﻭَﻳَﻀْﺮِﺏُ , ﻭَﺍﺿْﺮِﺏْ . ﻓَﺎﻟْﻤَﺎﺿِﻲ ﻣَﻔْﺘُﻮﺡُ ﺍَﻟْﺂﺧِﺮِ ﺃَﺑَﺪًﺍ . ﻭَﺍﻟْﺄَﻣْﺮُ : ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺃَﺑَﺪًﺍ .
ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻓِﻲ ﺃَﻭَّﻟِﻪِ ﺇِﺣْﺪَﻯ ﺍَﻟﺰَّﻭَﺍﺋِﺪِ ﺍَﻟْﺄَﺭْﺑَﻊِ ﺍَﻟَّﺘِﻲ ﻳَﺠْﻤَﻌُﻬَﺎ ﻗَﻮْﻟُﻚَ " ﺃَﻧَﻴْﺖُ " ﻭَﻫُﻮَ ﻣَﺮْﻓُﻮﻉٌ ﺃَﺑَﺪًﺍ , ﺣَﺘَّﻰ ﻳَﺪْﺧُﻞَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻧَﺎﺻِﺐٌ ﺃَﻭْ ﺟَﺎﺯِﻡٌ .
ﻓﺎﻟﻨﻮﺍﺻﺐ ﻋَﺸَﺮَﺓٌ , ﻭَﻫِﻲَ
ﺃَﻥْ , ﻭَﻟَﻦْ , ﻭَﺇِﺫَﻥْ , ﻭَﻛَﻲْ , ﻭَﻟَﺎﻡُ ﻛَﻲْ , ﻭَﻟَﺎﻡُ ﺍَﻟْﺠُﺤُﻮﺩِ , ﻭَﺣَﺘَّﻰ , ﻭَﺍﻟْﺠَﻮَﺍﺏُ ﺑِﺎﻟْﻔَﺎﺀِ , ﻭَﺍﻟْﻮَﺍﻭِ , ﻭَﺃَﻭْ .
ﻭَﺍﻟْﺠَﻮَﺍﺯِﻡُ ﺛَﻤَﺎﻧِﻴَﺔَ ﻋَﺸَﺮَ ﻭَﻫِﻲَ
ﻟَﻢْ , ﻭَﻟَﻤَّﺎ , ﻭَﺃَﻟَﻢْ , ﻭَﺃَﻟَﻤَّﺎ , ﻭَﻟَﺎﻡُ ﺍَﻟْﺄَﻣْﺮِ ﻭَﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ , ﻭَ " ﻟَﺎ " ﻓِﻲ ﺍَﻟﻨَّﻬْﻲِ ﻭَﺍﻟﺪُّﻋَﺎﺀِ , ﻭَﺇِﻥْ ﻭَﻣَﺎ ﻭَﻣَﻦْ ﻭَﻣَﻬْﻤَﺎ , ﻭَﺇِﺫْﻣَﺎ ، ﻭﺃﻱ ﻭَﻣَﺘَﻰ , ﻭَﺃَﻳْﻦَ ﻭَﺃَﻳَّﺎﻥَ , ﻭَﺃَﻧَّﻰ , ﻭَﺣَﻴْﺜُﻤَﺎ , ﻭَﻛَﻴْﻔَﻤَﺎ , ﻭَﺇِﺫًﺍ ﻓِﻲ ﺍَﻟﺸِّﻌْﺮِ ﺧﺎﺻﺔ .
Masa Aktifitas manusia terdiri dari tiga hal:
01 ‏) ﻣﺎﺽ
Masa yang telah lalu dan tidak mungkin untuk kembali lagi contoh ﺿﺮﺏ Telah  : terbentuk apa-apa yang kita kerjakan dimasa lalu
02 ‏) ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎﺭﻉ
Ada dua hal
a) Masa yang akan datang
b) dan masa saat ini
:contoh ﻳﻀﺮﺏ Apa yang akan kau bangun dan saat ini
ﻓﻌﻞ ﺍﻣﺮ
Perintah Allah yang harus kita kerjakan :contoh ﺍﺿﺮﺏ Kerjakanlah dengan tulus ikhlas
ﻓﺎﻟﻤﺎﺿﻲ ﻣﻔﺘﻮﺡ ﺍﻻﺧﺮ ﺍﺑﺪﺍ
Jadikanlah masa lalumu adalah sebagai pengalaman untuk masa depanmu
ﻭﺍﻻﻣﺮ ﻣﺠﺰﻭﻡ ﺍﺑﺪﺍ
Ketetapan perintah dari Allah lakukanlah dengan tulus ikhlas
ﻭﺍﻟﻤﻀﺎﺭﻉ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺍﻭﻟﻪ ﺍﺣﺪﻯ ﺍﻟﻮﺍﺋﺪ ﺍﻻﺭﺑﻊ ﺍﻟﺘﻲ ﻳﺠﻤﻌﻬﺎ ﺃﻧﻴﺖ ﻭﻫﻮ ﻣﺮﻓﻮﻉ ﺍﺑﺪﺍ ﺣﺘﻲ ﻳﺪﺧﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﻧﺎﺻﺐ ﺍﻭ ﺟﺎﺯﻡ
ﺃ ‏) ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺔ
Istiqomah
ﻥ ‏) ﻧﻮﺭﺍﻟﻠﻪ
Cahaya Allah
ﻱ ‏) ﺣﺮﻑ ﺍﻟﻨﺪﺍﺀ ﻭ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
Huruf untuk menyeru Allah dan untuk berdoa
ﺕ ‏) ﺗﻼﻭﺓ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﺠﺪ ﻭﺣﺪﺓ ﺍﻟﺬﺍﺕ
Bacaan alquran sehingga kau temukan kesatuan dzat
Maka, seseorang tersebut derajatnya akan diangkat oleh Allah, sehingga kamu akan menghadapi beraneka macam rintangan dan ketetapan dari Allah
Ada 10 yang harus kita ingat agar masalah yang dihadapinya lekas terpecahkan:
01 ‏) ﺃﻥ :
Bahwa Allahlah yang menciptakan alam semesta dan seisinya
02 ‏) ﻟﻦ
Melenyapkan berhala-berhala kecil yang menyumbat dihati kamu
03 ‏) ﺍﺫﻥ
Dengan begitu Allah akan memulai membukakan pintu hatimu
04 ‏) ﻛﻲ 05 ‏) ﻻﻡ ﻛﻲ
Supaya kamu bertakwa
06 ‏) ﻻﻡ ﺍﻟﺠﺤﻮﺩ
Janganlah ada pengingkaran sedikitpun akan keagungan Allah
07 ‏) ﺣﺘﻰ
Sehingga kamu menuju kema'rifatan Allah
8 ‏) ﻭﺍﻟﺠﻮﺍﺏ
Dan kamu akan dikabulkan setiap doa-doamu
Ada 18 yang harus kita ingat agar menerima dengan ikhlas apa-apa yang Allah tetapkan pada kita
01 ‏) ﻟﻢ 02 ‏) ﻟﻤﺎ
Belum seberapa ketentuan-ketentuan yang diberikan kita selaku ummat Muhammad dari ummat yang terdahulu
03 ‏) ﺍﻟﻢ
Bukankah kami telah melapangkan dadamu untukmu
04 ‏) ﺍﻟﻤﺎ
Apakah aku tidak berbuat baik untukmu
05 ‏) ﻻﻡ ﺍﻻﻣﺮ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
Handaknya orang kaya menginfakkan sebagian kekayaannya untuk tolak balak, dan Hendaknya Tuhanmu membuat hukum atas kita
06 ‏) ﻻ ﻓﻰ ﺍﻟﻨﻬﻲ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
Dan jangan kau jatuhkan dirimu pada kehancuran, wahai tuhanku, jangan kau siksa kami jika lupa
07 ‏) ﺇﻥ
Jika Dia menghendaki, niscaya Dia memusnahkan kalian
08 ‏) ﻣﺎ
Dan apa yang kalian kerjakan berupa kebaikan, niscaya Allah mengetahuinya
09 ‏) ﻣﻦ
Barang siapa berbuat kejahatan, maka dia akan dibalas dengan kejahatannya
10 ‏) ﻣﻬﻤﺎ
Bagaimanapun kamu mendatangkan keterangan kepada kami untuk menyihir kami dengan keterangan itu, maka kami sekali-kali tidak akan beriman kepadamu
11 ‏) ﺍﺫﻣﺎ
Apabila kamu semena-mena mendatangkan terhadap sesuatu yang kamu perintahkan, maka bersiap-siaplah menunggu kehancuran dari sesuatu yang kamu datangkan itu
12 ‏) ﺍﻱ
Dengan nama yang mana saja kamu seru, Dia mempunyai Alasmaul Khusna "nama-nama yang baik."
13 ‏) ﻣﺘﻲ
Kapanpun aku meletakan kedudukan, maka kalian akan mengenaliku
14 ‏) ﺍﻳﻦ
Dimana saja kalian berada, maka mati pasti akan menemukanmu
15 ‏) ﺍﻳﺎﻧﺎ
Kapan saja keadaan mulai membaik, maka pastilah para manusia berbondong-bondong untuk saling berebut
16 ‏) ﺃﻧﻰ
Disetiap kamu bergegas maka kamu akan mendapatkan keuntungan
17 ‏) ﺣﻴﺜﻤﺎ
Di mana Kamu beristiqomah, maka di situ Allah akan mentakdirkan kesuksesan di sepanjang zaman
18 ‏) ﻛﻴﻔﻤﺎ
Bagaimanapun keadaan kita, dihadapan Allah kita sama
19 ‏) ﺍﺫﺍ
Bila engkau mendapatkan kesusahan bersabarlah
BAB KEMULYAAN AL'ARIF BILLAH
ﺑَﺎﺏُ ﻣَﺮْﻓُﻮﻋَﺎﺕِ ﺍَﻟْﺄَﺳْﻤَﺎﺀِ
ﺍَﻟْﻤَﺮْﻓُﻮﻋَﺎﺕُ ﺳَﺒْﻌَﺔٌ ﻭَﻫِﻲَ
ﺍَﻟْﻔَﺎﻋِﻞُ , ﻭَﺍﻟْﻤَﻔْﻌُﻮﻝُ ﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻢْ ﻳُﺴَﻢَّ ﻓَﺎﻋِﻠُﻪُ , ﻭَﺍﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺃُ , ﻭَﺧَﺒَﺮُﻩُ , ﻭَﺍﺳْﻢُ " ﻛَﺎﻥَ " ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗِﻬَﺎ , ﻭَﺧَﺒَﺮُ " ﺇِﻥَّ " ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗِﻬَﺎ , ﻭَﺍﻟﺘَّﺎﺑِﻊُ ﻟِﻠْﻤَﺮْﻓُﻮﻉِ , ﻭَﻫُﻮَ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔُ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ ﺍَﻟﻨَّﻌْﺖُ , ﻭَﺍﻟْﻌَﻄْﻒُ , ﻭَﺍﻟﺘَّﻮْﻛِﻴﺪُ , ﻭَﺍﻟْﺒَﺪَﻝُ
Ada tujuh tahap Para hamba yang derajatnya ingin diangkat oleh Allah
01) Mengerjakan lima pokok rukun Islam dan iman
02) Tidak ingin diperlihatkan namanya yang terpenting membuahkan hasil dari usahanya
03) Mengawali untuk mengenal siapa dirinya
04) Mensyiarkan dengan kebenaran apa yang ia dapat
05) Allahlah yang maha Awal, dan dari-Nya kita semua ada
06) Meyakinkan keorang lain akan keesaan Allah
07) Mengikuti bagaimana caranya kedudukannya bisa diangkat oleh Allah, yaitu dengan empat perkara:
a) Mengenal sampai kehati sifat-sifat Allah
b) Menaruh rasa cinta dan kasih sayang kesemua makluk
c) Pengukuhan diri akan keyakinannya kepada Allah
d) Terus saja berusaha untuk berhijrah kejalan yang diridhoi Allah
BAB KEISTIQOMAHAN AL'ARIF BILLAH MENGERJAKAN RUKUN ISLAM DAN IMAN
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟْﻔَﺎﻋِﻞِ
ﺍَﻟْﻔَﺎﻋِﻞُ ﻫُﻮَ ﺍﻻﺳﻢ ﺍَﻟْﻤَﺮْﻓُﻮﻉُ ﺍَﻟْﻤَﺬْﻛُﻮﺭُ ﻗَﺒْﻠَﻪُ ﻓِﻌْﻠُﻪُ . ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﻗِﺴْﻤَﻴْﻦِ ﻇَﺎﻫِﺮٍ , ﻭَﻣُﻀْﻤَﺮٍ .
ﻓَﺎﻟﻈَّﺎﻫِﺮُ ﻧَﺤْﻮَ ﻗَﻮْﻟِﻚَ ﻗَﺎﻡَ ﺯَﻳْﺪٌ , ﻭَﻳَﻘُﻮﻡُ ﺯَﻳْﺪٌ , ﻭَﻗَﺎﻡَ ﺍﻟﺰَّﻳْﺪَﺍﻥِ , ﻭَﻳَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟﺰَّﻳْﺪَﺍﻥِ , ﻭَﻗَﺎﻡَ ﺍﻟﺰَّﻳْﺪُﻭﻥَ , ﻭَﻳَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟﺰَّﻳْﺪُﻭﻥَ , ﻭَﻗَﺎﻡَ ﺍَﻟﺮِّﺟَﺎﻝُ , ﻭَﻳَﻘُﻮﻡُ ﺍَﻟﺮِّﺟَﺎﻝُ , ﻭَﻗَﺎﻣَﺖْ ﻫِﻨْﺪٌ , ﻭَﻗَﺎﻣَﺖْ ﺍَﻟْﻬِﻨْﺪُ , ﻭَﻗَﺎﻣَﺖْ ﺍﻟْﻬِﻨْﺪَﺍﻥِ , ﻭَﺗَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟْﻬِﻨْﺪَﺍﻥِ , ﻭَﻗَﺎﻣَﺖْ ﺍﻟْﻬِﻨْﺪَﺍﺕُ , ﻭَﺗَﻘُﻮﻡُ ﺍﻟْﻬِﻨْﺪَﺍﺕُ , ﻭَﻗَﺎﻣَﺖْ ﺍَﻟْﻬُﻨُﻮﺩُ , ﻭَﺗَﻘُﻮﻡُ ﺍَﻟْﻬُﻨُﻮﺩُ , ﻭَﻗَﺎﻡَ ﺃَﺧُﻮﻙَ , ﻭَﻳَﻘُﻮﻡُ ﺃَﺧُﻮﻙَ , ﻭَﻗَﺎﻡَ ﻏُﻠَﺎﻣِﻲ , ﻭَﻳَﻘُﻮﻡُ ﻏُﻠَﺎﻣِﻲ , ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺷْﺒَﻪَ ﺫَﻟِﻚَ .
ﻭَﺍﻟْﻤُﻀْﻤَﺮُ ﺍِﺛْﻨَﺎ ﻋَﺸَﺮَ , ﻧَﺤْﻮَ ﻗَﻮْﻟِﻚَ " ﺿَﺮَﺑْﺖُ , ﻭَﺿَﺮَﺑْﻨَﺎ , ﻭَﺿَﺮَﺑْﺖَ , ﻭَﺿَﺮَﺑْﺖِ , ﻭَﺿَﺮَﺑْﺘُﻤَﺎ , ﻭَﺿَﺮَﺑْﺘُﻢْ , ﻭَﺿَﺮَﺑْﺘُﻦَّ , ﻭَﺿَﺮَﺏَ , ﻭَﺿَﺮَﺑَﺖْ , ﻭَﺿَﺮَﺑَﺎ , ﻭَﺿَﺮَﺑُﻮﺍ , ﻭﺿﺮﺑﻦ ."
Itu adalah pada dirinya yang derajatnya diangkat oleh Allah yang sebelumnya ada suatu pekerjaan (rukun islam, dan iman) untuk ditunaikan, itu ada dua macam
01) Dhahir (rukun islam)
02) Dhomir: Perkara yang menyangkut dalam hati (rukun iman)
Dhomir disini bisa diartikan hati untuk selalu berusa semaksimak mungkin mendekatkan diri kepada-Nya
Dengan mengukuhkan Kalimat Thoyyibah:
ﻻ ﺍﻟﻪ ﺍﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺤﻤﺪ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ
Kalimat thoyyibah terdiri atas 12 huruf memberikan isyarat :
enam untuk urusan yang dzahir
01) Thoharoh
02) Sholat
03) Zakat
04) Puasa
05) Haju
06) Jihad
enam untuk urusan hati
01) Tawakal
02) Pasrah
03) Sabar
04) Ridho
05) Zuhud
06) Taubat
BAB KEIKHLASAN HATI AL'ARIF BILLAH
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟْﻤَﻔْﻌُﻮﻝِ ﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻢْ ﻳُﺴَﻢَّ ﻓَﺎﻋِﻠُﻪُ
ﻭَﻫُﻮَ ﺍَﻟِﺎﺳْﻢُ ﺍَﻟْﻤَﺮْﻓُﻮﻉُ ﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻟَﻢْ ﻳُﺬْﻛَﺮْ ﻣَﻌَﻪُ ﻓَﺎﻋِﻠُﻪُ .
ﻓَﺈِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﺍَﻟْﻔِﻌْﻞُ ﻣَﺎﺿِﻴًﺎ ﺿُﻢَّ ﺃَﻭَّﻟُﻪُ ﻭَﻛُﺴِﺮَ ﻣَﺎ ﻗَﺒْﻞَ ﺁﺧِﺮِﻩِ , ﻭَﺇِﻥْ ﻛَﺎﻥَ ﻣُﻀَﺎﺭِﻋًﺎ ﺿُﻢَّ ﺃَﻭَّﻟُﻪُ ﻭَﻓُﺘِﺢَ ﻣَﺎ ﻗَﺒْﻞَ ﺁﺧِﺮِﻩِ .
Adalah Tidak ingin diperlihatkan namanya yang terpenting membuahkan hasil dari usahanya
Maka, introspeksi dirilah daripada masa lalu dan merubah diri untuk menjadi insan yang lebih baik, demu masa depan yang masih tetap terus untuk introspeksi diri agar hatinya terbuka dari pancaran Nur Illahi
BAB PENGENALAN DIRI DAN APA YANG HARUS DISAMPAIKAN KEPADA UMAT
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺃِ ﻭَﺍﻟْﺨَﺒَﺮِ
ﺍَﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺃُ : ﻫﻮ ﺍَﻟِﺎﺳْﻢُ ﺍَﻟْﻤَﺮْﻓُﻮﻉُ ﺍَﻟْﻌَﺎﺭِﻱ ﻋَﻦْ ﺍَﻟْﻌَﻮَﺍﻣِﻞِ ﺍَﻟﻠَّﻔْﻈِﻴَّﺔِ
ﻭَﺍﻟْﺨَﺒَﺮُ ﻫُﻮَ ﺍَﻟِﺎﺳْﻢُ ﺍَﻟْﻤَﺮْﻓُﻮﻉُ ﺍَﻟْﻤُﺴْﻨَﺪُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ , ﻧَﺤْﻮَ ﻗَﻮْﻟِﻚَ " ﺯَﻳْﺪٌ ﻗَﺎﺋِﻢٌ " ﻭَ " ﺍﻟﺰَّﻳْﺪَﺍﻥِ ﻗَﺎﺋِﻤَﺎﻥِ " ﻭَ " ﺍﻟﺰَّﻳْﺪُﻭﻥَ ﻗَﺎﺋِﻤُﻮﻥَ . "
ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻗِﺴْﻤَﺎﻥِ ﻇَﺎﻫِﺮٌ ﻭَﻣُﻀْﻤَﺮٌ
ﻓَﺎﻟﻈَّﺎﻫِﺮُ ﻣَﺎ ﺗَﻘَﺪَّﻡَ ﺫِﻛْﺮُﻩُ
ﻭﺍﻟﻤﻀﻤﺮ ﺍﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ﻭﻫﻰ :
ﺃﻧﺎ ﻭﻧﺤﻦ ﻭﺃﻧﺖَ ﻭﺃﻧﺖِ ﻭ ﻭﺃﻧﺘﻤﺎ ﻭﺃﻧُﺘﻢ ﻭﺃﻧﺘﻦ ﻭﻫﻮ ﻭﻫﻰ ﻭﻫﻤﺎ ﻭﻫﻢ ﻭﻫﻦ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ ‏( ﺃﻧﺎ ﻗﺎﺋﻢ ‏) ﻭ ‏( ﻧﺤﻦ ﻗﺎﺋﻤﻮﻥ ‏) ﻭﻣﺎ ﺃﺷﺒﻪ ﺫﻟﻚ
ﻭﺍﻟﺨﺒﺮ ﻗﺴﻤﺎﻥ : ﻣﻔﺮﺩ ﻭﻏﻴﺮ ﻣﻔﺮﺩ
ﻓﺎﻟﻤﻔﺮﺩ ﻧﺤﻮ ﺯﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ
ﻭﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﻔﺮﺩ ‏( ﺍﺭﺑﻌﺔ ﺍﺷﻴﺎﺀ ‏) ﺍﻟﺠﺎﺭ ﻭﺍﻟﻤﺠﺮﻭﺭ ﻭﺍﻟﻈﺮﻑ ﻭﺍﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻭﺍﻟﻤﺒﺘﺪﺃ ﻣﻊ ﺧﺒﺮﻩ ﻧﺤﺔ ﻗﻮﻟﻚ : ‏( ﺯﻳﺪ ﻓﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ‏) ﻭﺯﻳﺪ ﻋﻨﺪﻙ ﻭﺯﻳﺪ ﻗﺎﻡ ﺍﺑﻮﻩ ﻭﺯﻳﺪ ﺟﺎﺭﻳﺘﻪ ﺫﺍﻫﺒﺔ ‏) .
Pengenalan diri adalah dalam diri mempunyai keinginan untuk dimulyakan oleh Allah, dengan membuang setiap perkara yang mempengaruhi hatinya dari berpaling kepada Allah
ﻣﻦ ﻋﺮﻑ ﻧﻔﺴﻪ ﻓﻘﺪ ﻋﺮﻑ ﺭﺑﻪ
Sesuatu yang harus disampaikan kepada umat adalah harus sesuai kepada apa yang ia peroleh, jika tidak sesuai maka tunggu saatnya kehancuran mengenai dirinya contoh ﺯﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ Maka bertambahlah akan ketaatan dan ketakwaanmu
Pengenalan diri ada dua macam
01) Dzahir
02) Dzamir
Adapun perincian Dzamir sebagai berikut:
Secara global Dhomir dibagi menjadi tiga
01) Dhomir Mutakalim; ﺍﻧﺎ dan ﻧﺤﻦ
02) Dhomir Mukhotob; ﺍﻧﺖ، ﺍﻧﺖ، ﺍﻧﺘﻤﺎ، ﺍﻧﺘﻢ dan ﺍﻧﺘﻦ
03) Dhomir Ghoib; ﻫﻮ، ﻫﻤﺎ، ﻫﻢ، ﻫﻲ، ﻫﻦ
Sang pemilik wujud keabadian adalah;
Tidak ada aku kecuali AKU
Tidak ada kamu kecuali KAMU
Tidak ada dia kecuali DIA
Jadi kata ganti semua itu adalah pinjaman, lalu kalau sudah pinjaman apa yang pantas kita sombongkan?
Adapun Sesuatu yang harus disampaikan kepada umat yang bisa diartika nasihat-nasihat bijak, meluputi empat aspek
01) Tidak merasa lebih baik dari orang yang dinasihati
02) Keistiqomahan disetiap waktu dan tempat dengan mendirikan pesantren
03) Dengan syarat ada orang yang didakwai
04) Dan dengan syarat adanya pendakwah dan isi yang didakwahkan
NB. Didalam contoh ﺯﻳﺪ ﺟﺎﺭﻳﺘﻪ ﺫﺍﻫﺒﺔ Adalah mengandung Isyarat agar kita mengikhlaskan apa-apa yang bukan lagi menjadi hak kita
BAB YANG PERLU DIKETAHUI BAGI PENGENALAN DIRI DAN YANG PERLU DISAMPAIKAN KEPADA UMAT
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟْﻌَﻮَﺍﻣِﻞِ ﺍَﻟﺪَّﺍﺧِﻠَﺔِ ﻋَﻠَﻰ ﺍَﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺃِ ﻭَﺍﻟْﺨَﺒَﺮِ
ﻭَﻫِﻲَ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔُ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ ﻛَﺎﻥَ ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗُﻬَﺎ ﻭَﺇِﻥَّ ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗُﻬَﺎ ﻭَﻇَﻨَﻨْﺖُ ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗُﻬَﺎ
ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﻛَﺎﻥَ ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗُﻬَﺎ , ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗَﺮْﻓَﻊُ ﺍَﻟِﺎﺳْﻢَ , ﻭَﺗَﻨْﺼِﺐُ ﺍَﻟْﺨَﺒَﺮَ , ﻭَﻫِﻲَ ﻛَﺎﻥَ , ﻭَﺃَﻣْﺴَﻰ , ﻭَﺃَﺻْﺒَﺢَ , ﻭَﺃَﺿْﺤَﻰ , ﻭَﻇَﻞَّ , ﻭَﺑَﺎﺕَ , ﻭَﺻَﺎﺭَ , ﻭَﻟَﻴْﺲَ , ﻭَﻣَﺎ ﺯَﺍﻝَ , ﻭَﻣَﺎ ﺍِﻧْﻔَﻚَّ , ﻭَﻣَﺎ ﻓَﺘِﺊَ , ﻭَﻣَﺎ ﺑَﺮِﺡَ , ﻭَﻣَﺎ ﺩَﺍﻡَ , ﻭَﻣَﺎ ﺗَﺼَﺮَّﻑَ ﻣِﻨْﻬَﺎ ﻧَﺤْﻮَ ﻛَﺎﻥَ , ﻭَﻳَﻜُﻮﻥُ , ﻭَﻛُﻦْ , ﻭَﺃَﺻْﺒَﺢَ ﻭَﻳُﺼْﺒِﺢُ ﻭَﺃَﺻْﺒِﺢْ , ﺗَﻘُﻮﻝُ " ﻛَﺎﻥَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻗَﺎﺋِﻤًﺎ , ﻭَﻟَﻴْﺲَ ﻋَﻤْﺮٌﻭ ﺷَﺎﺧِﺼًﺎ " ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺷْﺒَﻪَ ﺫَﻟِﻚَ .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﺇِﻥَّ ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗُﻬَﺎ ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗَﻨْﺼِﺐُ ﺍﻻﺳْﻢَ ﻭَﺗَﺮْﻓَﻊُ ﺍﻟْﺨَﺒَﺮَ، ﻭَﻫِﻲَ : ﺇِﻥَّ، ﻭَﺃَﻥَّ، ﻭَﻟَﻜِﻦَّ، ﻭَﻛَﺄَﻥَّ، ﻭَﻟَﻴْﺖَ، ﻭَﻟَﻌَﻞَّ، ﺗَﻘُﻮﻝُ : ﺇِﻥَّ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﻗَﺎﺋِﻢٌ، ﻭَﻟَﻴْﺖَ ﻋَﻤْﺮًﺍ ﺷَﺎﺧِﺺٌ، ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺷْﺒَﻪَ ﺫَﻟِﻚَ، ﻭَﻣَﻌْﻨَﻰ ﺇِﻥَّ ﻭَﺃَﻥَّ ﻟِﻠﺘَّﻮْﻛِﻴﺪِ، ﻭَﻟَﻜِﻦَّ ﻟِﻠِﺎﺳْﺘِﺪْﺭَﺍﻙِ، ﻭَﻛَﺄَﻥَّ ﻟِﻠﺘَّﺸْﺒِﻴﻪِ، ﻭَﻟَﻴْﺖَ ﻟِﻠﺘَّﻤَﻨِّﻲ، ﻭَﻟَﻌَﻞَّ ﻟِﻠﺘَّﺮَﺟِﻲ ﻭَﺍﻟﺘَّﻮَﻗُﻊِ .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻇَﻨَﻨْﺖُ ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗُﻬَﺎ ﻓَﺈِﻧَّﻬَﺎ ﺗَﻨْﺼِﺐُ ﺍﻟْﻤُﺒْﺘَﺪَﺃَ ﻭَﺍﻟْﺨَﺒَﺮَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﻧَّﻬُﻤَﺎ ﻣَﻔْﻌُﻮﻟَﺎﻥِ ﻟَﻬَﺎ، ﻭَﻫِﻲَ : ﻇَﻨَﻨْﺖُ، ﻭَﺣَﺴِﺒْﺖُ، ﻭَﺧِﻠْﺖُ، ﻭَﺯَﻋَﻤْﺖُ، ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ، ﻭَﻋَﻠِﻤْﺖُ، ﻭَﻭَﺟَﺪْﺕُ، ﻭَﺍﺗَّﺨَﺬْﺕُ، ﻭَﺟَﻌَﻠْﺖُ، ﻭَﺳَﻤِﻌْﺖُ؛ ﺗَﻘُﻮﻝُ : ﻇَﻨَﻨْﺖُ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﻗَﺎﺋِﻤًﺎ، ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﻋَﻤْﺮًﺍ ﺷﺎﺧﺼًﺎ، ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺷْﺒَﻪَ ﺫَﻟِﻚَ .
Ada tiga macam:
01) Dari Dialah alam semesta dan seisinya ada, dan dari Dialah terciptanya diwaktu sore, waktu subuh, waktu dluha, waktu siang, waktu malam, terjadinya dari satu sifat kesifat yang lebih baik, tidaklah serupa antara kholiq dan makhluq, tidak akan berhenti untuk mengingat akan kematian, selagi kamu masih hidup
02) Pengukuhan terhadap apa yang disampaikan: Seungguhnya Allah maha pengampun, dan Dialah maha yang benar, akan tetapi kadang siapa yang didakwai belumlah terbuka pintu hatinya, maka dengan tersebut haruslah memiliki kewibawaan, dengan sebuah pengharaban walaupun sangat muhal atau sangat sukar sekali untuk kita jalankan
03) Harus mempunyai prasangka yang baik, baik kepada Allah dan kepada yang lain yaitu meyakinkan diri dan mampu merubah keadaan bagi diri sendiri dan sekitar
BAB YANG HARUS DIKETAHUI BAGI SEORANG MURID KEPADA MURSYID
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟﻨَّﻌْﺖِ
ﺍَﻟﻨَّﻌْﺖُ ﺗَﺎﺑِﻊٌ ﻟِﻠْﻤَﻨْﻌُﻮﺕِ ﻓِﻲ ﺭَﻓْﻌِﻪِ ﻭَﻧَﺼْﺒِﻪِ ﻭَﺧَﻔْﻀِﻪِ , ﻭَﺗَﻌْﺮِﻳﻔِﻪِ ﻭَﺗَﻨْﻜِﻴﺮِﻩِ ; ﺗَﻘُﻮﻝُ ﻗَﺎﻡَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺍَﻟْﻌَﺎﻗِﻞُ , ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﺍَﻟْﻌَﺎﻗِﻞَ , ﻭَﻣَﺮَﺭْﺕُ ﺑِﺰَﻳْﺪٍ ﺍَﻟْﻌَﺎﻗِﻞِ .
ﻭَﺍﻟْﻤَﻌْﺮِﻓَﺔُ ﺧَﻤْﺴَﺔُ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀَ ﺍَﻟِﺎﺳْﻢُ ﺍَﻟْﻤُﻀْﻤَﺮُ ﻧَﺤْﻮَ ﺃَﻧَﺎ ﻭَﺃَﻧْﺖَ , ﻭَﺍﻟِﺎﺳْﻢُ ﺍَﻟْﻌَﻠَﻢُ ﻧَﺤْﻮَ ﺯَﻳْﺪٍ ﻭَﻣَﻜَّﺔَ , ﻭَﺍﻟِﺎﺳْﻢُ ﺍَﻟْﻤُﺒْﻬَﻢُ ﻧَﺤْﻮَ ﻫَﺬَﺍ , ﻭَﻫَﺬِﻩِ , ﻭَﻫَﺆُﻟَﺎﺀِ , ﻭَﺍﻟِﺎﺳْﻢُ ﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻓِﻴﻪِ ﺍَﻟْﺄَﻟِﻒُ ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﻡُ ﻧَﺤْﻮَ ﺍَﻟﺮَّﺟُﻞُ ﻭَﺍﻟْﻐُﻠَﺎﻡُ , ﻭَﻣَﺎ ﺃُﺿِﻴﻒَ ﺇِﻟَﻰ ﻭَﺍﺣِﺪٍ ﻣِﻦْ ﻫَﺬِﻩِ ﺍَﻟْﺄَﺭْﺑَﻌَﺔِ .
ﻭَﺍﻟﻨَّﻜِﺮَﺓُ ﻛُﻞُّ ﺍِﺳْﻢٍ ﺷَﺎﺋِﻊٍ ﻓِﻲ ﺟِﻨْﺴِﻪِ ﻟَﺎ ﻳَﺨْﺘَﺺُّ ﺑِﻪِ ﻭَﺍﺣِﺪٌ ﺩُﻭﻥَ ﺁﺧَﺮَ , ﻭَﺗَﻘْﺮِﻳﺒُﻪُ ﻛُﻞُّ ﻣَﺎ ﺻَﻠَﺢَ ﺩُﺧُﻮﻝُ ﺍَﻟْﺄَﻟِﻒِ ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﻡِ ﻋَﻠَﻴْﻪِ , ﻧَﺤْﻮُ ﺍَﻟﺮَّﺟُﻞِ ﻭﺍﻟﻔﺮﺱ .
Adalah seorang murid harus mengikuti sifatnya seorang mursyid, baik ketika berada diatas, terkena musibah, ketika berada dibawah, ketika sudah menjadi alim (faqih) dan ketika belum, dan begitulah seseorang murid harus berakal sehat
Orang yang ingin mencapai tingkatan ma'rifat harus selalu istiqomah terhada rukun islam yang lima. Dan pula yang harus diketahui adalah:
01) Perkara hati:
Secara terperinci Dhomir dibagi menjadi dua
01) Dhomir Bariz (Terlihat)
02) Dhomir Mustatir (Tersembunyi)
Dhomir Bariz sendiri terbagi menjadi dua
01) Dhomir Muttasil; ﻗﻤﺖ ﺍﻛﺮﻣﻚ 02) Dhomir Munfasil; ﺍﻧﺎ ﻣﺆﻣﻦ ﻭﻣﺎ ﻗﺎﻡ ﺍﻻ ﺍﻧﺎ
*Bariz; Wali yang terlihat atau masyhur; dikenal banyak orang
Ada dua jalan yang ditempuh oleh seorang Wali
01) Masih menginginkan bermasyarakat dengan sesama, tapi tidak sampai terpengaruh oleh mereka. Hati (Dhomir) masih tetap berdetak nama-Nya, bahkan ialah yang mempengaruhi untuk memberi tarbiyah kepada mereka, menuju jalan kepada-Nya
02) Memilih untuk menjauhkan diri dari sekitar yaitu uzlah atau khalwat, kerna mungkin menurutnya adalah mengganggu hatinya untuk menyebut nama-Nya, atau bisa jadi ia merasa baginya tidak lagi bisa memberikan manfaat bagi sekitar. Kalau sudah demikian maka uzlah atau khalwatlah jalan pilihannya.
Dhomir Mustatir dibagi juga menjadi dua
01) Dhomir Mustatir Wujub; ، dan ﺍﻧﺼﺮ ﺍﻧﺼﺮ، ﺗﻨﺼﺮ، ﻧﻨﺼﺮ
02) Dhomir Mustatir Jawaz; ﺯﻳﺪ ﻳﻨﺼﺮ
*Mustatir; Wali yang tidak memperlihatkan Kewaliannya
Begitu pula yang menjadi langkah oleh para wali ada dua
01) Mewajibkan diri untuk uzlah atau khalwat seperti yang dijelaskan keterangan diatas
02) Memperkenankan diri bagi mereka sendiri dalam hal dua pilihan yaitu bermasyarakat atau memilihnya untuk uzlah
02) Mengerti dan merenungi keadaan alam
03) Manusia cukuplah dengan isyarot
04) Masukilah perkara-perkara keutamaan dari ajaran agama Islma
05) Menyandarkan hati kesalah satu dari empat yang telah disebutkan
Suatu kewajiban bagi kita untuk selalu beriktiyar selebihnya pasrahkan semua kepada Allah
BAB CINTA DAN KASIH SAYANG
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟْﻌَﻄْﻒِ
ﻭَﺣُﺮُﻭﻑُ ﺍَﻟْﻌَﻄْﻒِ ﻋَﺸَﺮَﺓٌ ﻭَﻫِﻲَ
ﺍَﻟْﻮَﺍﻭُ , ﻭَﺍﻟْﻔَﺎﺀُ , ﻭَﺛُﻢَّ , ﻭَﺃَﻭْ , ﻭَﺃَﻡْ , ﻭَﺇِﻣَّﺎ , ﻭَﺑَﻞْ , ﻭَﻟَﺎ , ﻭَﻟَﻜِﻦْ , ﻭَﺣَﺘَّﻰ ﻓِﻲ ﺑَﻌْﺾِ ﺍَﻟْﻤَﻮَﺍﺿِﻊِ
ﻓَﺈِﻥْ ﻋُﻄِﻔَﺖْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺮْﻓُﻮﻉٍ ﺭُﻓِﻌَﺖْ ﺃَﻭْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﻨْﺼُﻮﺏٍ ﻧُﺼِﺒَﺖْ , ﺃَﻭْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺨْﻔُﻮﺽٍ ﺧُﻔِﻀَﺖْ , ﺃَﻭْ ﻋَﻠَﻰ ﻣَﺠْﺰُﻭﻡٍ ﺟُﺰِﻣَﺖْ , ﺗَﻘُﻮﻝُ " ﻗَﺎﻡَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻭَﻋَﻤْﺮٌﻭ , ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﻭَﻋَﻤْﺮًﺍ , ﻭَﻣَﺮَﺭْﺕُ ﺑِﺰَﻳْﺪٍ ﻭَﻋَﻤْﺮٍﻭ , ﻭَﺯَﻳْﺪٌ ﻟَﻢْ ﻳَﻘُﻢْ ﻭَﻟَﻢْ ﻳَﻘْﻌُﺪْ ."
Adalah, apabila keimananmu sudah mencapai taraf haqul yakin, maka seyogyanya kau mengutamakan Dia dan rosul-Nya dari yang lain. Apabila dihatimu diliputi kegilaan akan kehadiran-Nya, maka Rengkuhlah dengan sepenuh hati. Apabila kau sudah merasa kealam fana, maka teruskanlah dengan merasa bahwa kau yang paling hina dimuka bumi ini dari yang lain. Dan apabila ketetapanmu sudah benar yakin, maka istiqomahkanlah dan menetaplah sampai ajal menjemput.
BAB PENGUKUHAN MURID KEPADA MIRSYID
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟﺘَّﻮْﻛِﻴﺪِ
ﺍَﻟﺘَّﻮْﻛِﻴﺪُ " ﺗﺎﺑﻊ ﻟِﻠْﻤُﺆَﻛَّﺪِ ﻓِﻲ ﺭَﻓْﻌِﻪِ ﻭَﻧَﺼْﺒِﻪِ ﻭَﺧَﻔْﻀِﻪِ ﻭَﺗَﻌْﺮِﻳﻔِﻪِ ."
ﻭَﻳَﻜُﻮﻥُ ﺑِﺄَﻟْﻔَﺎﻅٍ ﻣَﻌْﻠُﻮﻣَﺔٍ , ﻭَﻫِﻲَ ﺍَﻟﻨَّﻔْﺲُ , ﻭَﺍﻟْﻌَﻴْﻦُ , ﻭَﻛُﻞُّ , ﻭَﺃَﺟْﻤَﻊُ , ﻭَﺗَﻮَﺍﺑِﻊُ ﺃَﺟْﻤَﻊَ , ﻭَﻫِﻲَ ﺃَﻛْﺘَﻊُ , ﻭَﺃَﺑْﺘَﻊُ , ﻭَﺃَﺑْﺼَﻊُ , ﺗَﻘُﻮﻝُ ﻗَﺎﻡَ ﺯَﻳْﺪٌ ﻧَﻔْﺴُﻪُ , ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺍَﻟْﻘَﻮْﻡَ ﻛُﻠَّﻬُﻢْ , ﻭَﻣَﺮَﺭْﺕُ ﺑِﺎﻟْﻘَﻮْﻡِ ﺃَﺟْﻤَﻌِﻴﻦَ .
01) Jagalah Nafsumu
02) Jagalah matamu
03) Jagalah semua anggota tubuhmu dari perbuatan ma'siat
BAB KESIAPAN MURID APABILA GURUNYA TIDAK ADA
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟْﺒَﺪَﻝِ
ﺇِﺫَﺍ ﺃُﺑْﺪِﻝَ ﺍِﺳْﻢٌ ﻣِﻦْ ﺍِﺳْﻢٍ ﺃَﻭْ ﻓِﻌْﻞٌ ﻣِﻦْ ﻓِﻌْﻞٍ ﺗَﺒِﻌَﻪُ ﻓِﻲ ﺟَﻤِﻴﻊِ ﺇِﻋْﺮَﺍﺑِﻪِ
ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔِ ﺃَﻗْﺴَﺎﻡٍ ﺑَﺪَﻝُ ﺍَﻟﺸَّﻲْﺀِ ﻣِﻦْ ﺍَﻟﺸَّﻲْﺀِ , ﻭَﺑَﺪَﻝُ ﺍَﻟْﺒَﻌْﺾِ ﻣِﻦْ ﺍَﻟْﻜُﻞِّ , ﻭَﺑَﺪَﻝُ ﺍَﻟِﺎﺷْﺘِﻤَﺎﻝِ , ﻭَﺑَﺪَﻝُ ﺍَﻟْﻐَﻠَﻂِ , ﻧَﺤْﻮَ ﻗَﻮْﻟِﻚَ " ﻗَﺎﻡَ ﺯَﻳْﺪٌ ﺃَﺧُﻮﻙَ , ﻭَﺃَﻛَﻠْﺖُ ﺍَﻟﺮَّﻏِﻴﻒَ ﺛُﻠُﺜَﻪُ , ﻭَﻧَﻔَﻌَﻨِﻲ ﺯَﻳْﺪٌ ﻋِﻠْﻤُﻪُ , ﻭَﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﺍَﻟْﻔَﺮَﺱَ ," ﺃَﺭَﺩْﺕَ ﺃَﻥْ ﺗَﻘُﻮﻝَ ﺭَﺃَﻳْﺖُ ﺍَﻟْﻔَﺮَﺱَ ﻓَﻐَﻠِﻄْﺖَ ﻓَﺄَﺑْﺪَﻟْﺖَ ﺯَﻳْﺪًﺍ ﻣِﻨْﻪ
Adalah ada empat macam
01) Siap menggantikan sepenuhnya
02) Siap menggantika bagian yang dianggap perlu untuk disampaikan
03) Siap menggantikan kerna ia sudah diberi amanat untuk menggantikan apabila tidak ada, kerna ilmunya sudah diwariskan kepadanya
04) Siap menggantikan apabila tiba-tiba gurunya tidak ada
BAB RINTANGAN UNTUK MENCAPAI KEMULYAAN ALLAH yaitu ada 15
ﺑَﺎﺏُ ﻣَﻨْﺼُﻮﺑَﺎﺕِ ﺍَﻟْﺄَﺳْﻤَﺎﺀِ
ﺍَﻟْﻤَﻨْﺼُﻮﺑَﺎﺕُ ﺧَﻤْﺴَﺔَ ﻋَﺸَﺮَ , ﻭَﻫِﻲَ ﺍَﻟْﻤَﻔْﻌُﻮﻝُ ﺑِﻪِ , ﻭَﺍﻟْﻤَﺼْﺪَﺭُ , ﻭَﻇَﺮْﻑُ ﺍَﻟﺰَّﻣَﺎﻥِ ﻭَﻇَﺮْﻑُ ﺍَﻟْﻤَﻜَﺎﻥِ , ﻭَﺍﻟْﺤَﺎﻝُ , ﻭَﺍﻟﺘَّﻤْﻴِﻴﺰُ , ﻭَﺍﻟْﻤُﺴْﺘَﺜْﻨَﻰ , ﻭَﺍﺳْﻢُ ﻟَﺎ , ﻭَﺍﻟْﻤُﻨَﺎﺩَﻯ , ﻭَﺍﻟْﻤَﻔْﻌُﻮﻝُ ﻣِﻦْ ﺃَﺟْﻠِﻪِ , ﻭَﺍﻟْﻤَﻔْﻌُﻮﻝُ ﻣَﻌَﻪُ , ﻭَﺧَﺒَﺮُ ﻛَﺎﻥَ ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗِﻬَﺎ , ﻭَﺍﺳْﻢُ ﺇِﻥَّ ﻭَﺃَﺧَﻮَﺍﺗِﻬَﺎ، ﻭَﺍﻟﺘَّﺎﺑِﻊُ ﻟِﻠْﻤَﻨْﺼُﻮﺏِ، ﻭَﻫُﻮَ ﺃَﺭْﺑَﻌَﺔُ ﺃَﺷْﻴَﺎﺀٍ : ﺍﻟﻨَّﻌْﺖُ ﻭَﺍﻟْﻌَﻄْﻒُ ﻭَﺍﻟﺘَّﻮْﻛِﻴﺪُ ﻭَﺍﻟْﺒَﺪَﻝُ .
01) Dengan adanya syarat apa yang akan dikerjakan itu ada, maka disitu rintanganpun ada
02) Menerima dengan lapang dada
03) Sepanjang waktu 04) Dan dimanapun kita bertempat, kita harus mengingat Allah
05) Harus mengeri dengan keadaan
06) Istiqomah untuk bisa membedakan antara hak dan bathil
07) Tidak ada harapan didunia ini kecuali selain Allah
08) Larangan-larangan Allah yang harus dijauhi
09) Selalu menyeru Allah
10) Hanya kerna Allahlah kita menyembah
11) Menganggap apa yang diberikan Allah adalah merupakan kerunia dari-Nya, kerna semisal diberi sakit adalah untuk membakar dosa, semisal diberi cobaan yang lain adalah untuk menguji seberapa besar keimanan kita atau untuk selalu intropeksi diri dari adanya dosa, dengan demikian kita selalu ingat Allah, agar kita tidaklah sombong
BAB KERENDAHAN HATI AL'ARIF BILLAH (MENUJU KEALAM FANA)
ﺑَﺎﺏُ ﺍَﻟْﻤَﺨْﻔُﻮﺿَﺎﺕِ ﻣِﻦْ ﺍَﻟْﺄَﺳْﻤَﺎﺀِ
ﺍَﻟْﻤَﺨْﻔُﻮﺿَﺎﺕُ ﺛَﻠَﺎﺛَﺔُ ﺃَﻧْﻮَﺍﻉٍ ﻣَﺨْﻔُﻮﺽٌ ﺑِﺎﻟْﺤَﺮْﻑِ , ﻭَﻣَﺨْﻔُﻮﺽٌ ﺑِﺎﻟْﺈِﺿَﺎﻓَﺔِ , ﻭَﺗَﺎﺑِﻊٌ ﻟِﻠْﻤَﺨْﻔُﻮﺽِ
ﻓَﺄَﻣَّﺎ ﺍَﻟْﻤَﺨْﻔُﻮﺽُ ﺑِﺎﻟْﺤَﺮْﻑِ ﻓَﻬُﻮَ ﻣَﺎ ﻳَﺨْﺘَﺺُّ ﺑِﻤِﻦْ , ﻭَﺇِﻟَﻰ , ﻭَﻋَﻦْ , ﻭَﻋَﻠَﻰ , ﻭَﻓِﻲ , ﻭَﺭُﺏَّ , ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﺀِ , ﻭَﺍﻟْﻜَﺎﻑِ , ﻭَﺍﻟﻠَّﺎﻡِ , ﻭَﺑِﺤُﺮُﻭﻑِ ﺍَﻟْﻘَﺴَﻢِ , ﻭَﻫِﻲَ ﺍَﻟْﻮَﺍﻭُ , ﻭَﺍﻟْﺒَﺎﺀُ , ﻭَﺍﻟﺘَّﺎﺀُ , ﻭَﺑِﻮَﺍﻭِ ﺭُﺏَّ , ﻭَﺑِﻤُﺬْ , ﻭَﻣُﻨْﺬُ .
ﻭَﺃَﻣَّﺎ ﻣَﺎ ﻳُﺨْﻔَﺾُ ﺑِﺎﻟْﺈِﺿَﺎﻓَﺔِ , ﻓَﻨَﺤْﻮُ ﻗَﻮْﻟِﻚَ " ﻏُﻠَﺎﻡُ ﺯَﻳْﺪٍ " ﻭَﻫُﻮَ ﻋَﻠَﻰ ﻗِﺴْﻤَﻴْﻦِ ﻣَﺎ ﻳُﻘَﺪَّﺭُ ﺑِﺎﻟﻠَّﺎﻡِ , ﻭَﻣَﺎ ﻳُﻘَﺪَّﺭُ ﺑِﻤِﻦْ ; ﻓَﺎَﻟَّﺬِﻱ ﻳُﻘَﺪَّﺭُ ﺑِﺎﻟﻠَّﺎﻡِ ﻧَﺤْﻮُ " ﻏُﻠَﺎﻡُ ﺯَﻳْﺪٍ " ﻭَﺍَﻟَّﺬِﻱ ﻳُﻘَﺪَّﺭُ ﺑِﻤِﻦْ , ﻧَﺤْﻮُ " ﺛَﻮْﺏُ ﺧَﺰٍّ " ﻭَ " ﺑَﺎﺏُ ﺳَﺎﺝٍ " ﻭَ " ﺧَﺎﺗَﻢُ ﺣَﺪِﻳﺪٍ .
Ada tiga aspek Kerendahan hati yang dimiliki Al'arif billah
01) Karakter hati yang penuh kerendahan
02) Menyandarkan hatinya hanya kepada Allah
03) Mengikuti ajaran Allah dan Rosulullah
Seperti contoh:
ﻏﻼﻡ ﺯﻳﺪ Mengisyaratkan kalau semua yang kita miliki adalah milik Allah ﺛﻮﺏ ﺧﺰ , ﺑﺎﺏ ﺳﺎﺝ، ﻭﺧﺘﺎﻡ ﺣﺪﻳﺪ
Apa yang kita pakai ini semua dari Allah
Kita dari Allah, dan akan kembali pula keAllah
ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺍﻋﻠﻢ ﺑﺎ ﺍﻟﺼﻮﺍﺏ